明清时期商业发展出现了许多新的特点表现在

明清时期,在全国各地涌现许多地域性的商人团体商帮。徽商和晋商实力最强。徽商在我国历史上大约存在了400余年,其贸易活动领域遍及全国各地,其商品曾远销到世界市场并大受欢迎,对当时市场经济的发展和我国近代对外贸易的兴起起到了重要的促进作用,请搜集整理有关徽商的。

汇号或汇兑庄,

专营汇兑的票号应时产生。

分析徽商从兴起到衰落的原因,知识坊票号清代以经营汇兑业务为主的信用机构;亦称票庄,嘉庆以后由于埠际贸易扩展,其后票号相继在山西建立,形成山西人独占的一大新兴行业。道光初年山西平遥日升昌颜料庄改组为日升昌票庄是最早的一家,外国人称之为山西。

也有独资经营。

票号多为合作组织。票号资本存储于设于原籍的总号,总号一般设于原籍。因而山西票号又因总号所在地不同而分为平遥;太谷三帮。在各大城市设立分号。不另拨给资本;分号间可直接通汇或调度。

三年或四年结账一次,赢利按股分配,山西票号经营的业务首先是汇兑,活动范围遍及全国。营业重心在北方。但也兼及南方,营业对象最初主要是商人;太平天国期间及。

外国银行势力迅速扩张。

因以清政府汇解各处税收协款。领发军队饷银。衙署薪金为业务重点。票号并经营存款;由于票号得到官府和大官僚的直接扶助。其往来对象则以清政府和贵族官僚为主体。地位优越;在全国金融市场上曾煊赫一时,但为时不久。夺取不少票号营业,钱庄业务范围扩大,辛亥革。

票号失去靠山,多数票号相继倒闭,终归没落。汇票的防伪山西票号有三种汇兑方式即票汇,票汇是其主要方式,票汇即运用汇票来完成款项的汇兑,其具体方:

当汇款人缴纳汇款之后,

汇款人将汇票交给收款人。

汇票的内容并不复杂,

汇票的形制原本也简单。

以绿线红格;

票号开给一纸汇票,收款人便可凭汇票到票号取款;一般写明汇款人,汇款金额汇到地,所汇银两的平码,兑取时间。经手人姓名等;不过是白纸一张,后为防止伪冒,遂日趋精密。1.讲究印制。如平遥蔚泰厚票号其所用票号均由平遥一处印刷,其防伪手段主要有以下几种。并暗印"蔚泰厚"三个字。2.票纸有数,凡汇票印制成品均有。

无论何处只要出现报废,

使各分号都能识别,

必须寄回总号备案,各处书写汇票者,3.书写固定,均指定一人负责。其笔迹由总号传送各个分号,4.附加暗号,一般加于汇票。

月对暗号,

主要是银两和月日。但是以类似密码的方式书写,并数年一变以防泄露,卫聚贤的中,记载了一份票号暗号,抄录如下:谨防假票冒取,勿忘细视书章,日对。

到头必分明。

自对暗号;

分别指12个月份。

"日对暗号"30个字代表30天,

如是正月一日汇银一千两;

天道最公平,昧心图自利;堪笑世情薄,善恶终有报,阴谋害他人,银对暗号,斟酌而后行。生客多察达,盘查奸诈智;庶几保安守。"以上"月对暗号"12字;"自对暗号"则是在此基础上再加一道暗号以更为保险?"银总暗号"10个字代表一至十10个数字。便在票后附记"谨堪生盘"四个字。不知者以为无关紧要;同号之人则一看便。

前联寄交汇到地分号,

另外还有将票号改用三联单?可以判为真票,分一票为,"票根""汇票""存根"三联,待取款人取款时用于核对;中联给汇款人作为取款。

后联汇出地票号自存,

晋商大院明清时期,晋商逐渐崛起,一批富商相继在家乡大兴土木。扩建家园,形成了今天的晋商大院文化旅游带。除去书中所提的乔家堡,还有以下几个,渠家大院;曹家大院。王家大院等,渠家大院位于祁县城内;距乔家大院5公里,为清代金融资本家渠本翘的宅院。就是以渠家为原型创作拍摄的。电视连续剧,渠家大院始建于清代乾隆年间。占地5300平方米,建筑面积3200平。

19个小院,

为"五进式"穿堂院落。共有3个大院。240间房屋。明楼院。统楼院。栏杆院,戏台院巧妙组合,现在渠家大院成为晋商文化博。

典雅精巧,该博物馆采用原状陈列和系列展出结合的办法;运用实物。雕塑等手法,配以声,电等现代科技手段,揭示了晋商辉煌的历史文化内涵;位于太谷县北氵光村;曹家大院又名"三多堂",距乔家大院7公里;为太谷著名晋商曹三喜。

院落分南北两部分;

曹家大院俗称"三多堂"。三多即多子;"三多堂"的建筑风格独特,这组建筑群座北朝南,占地达6468平方米,东西宽66米。院落南北长98米;呈"寿"字形结构。东西并排了3个穿堂大院,其建筑风格是高耸,王家大院位于灵石县静升村的黄土丘上,该大院号称华夏第。

为清代商人少有的院落。

结构合理。

建筑规模宏大。有东大院,西大院,孝义祠三部分,总面积为平方米。相当于乔家大院的4倍;王家大院布局构思独特。"三雕"艺术精湛,院内随处可见木雕;石雕。

诗文集于一身。

从屋檐,到础石,构思奇妙,造型逼真,精工雕造。独具匠心,这里既有北方建筑的雄伟气势。又有南方建筑的秀美,并且。

榆次的常家大院和太谷的孔家大院也各具特色,

姿态秀美,禽兽汇于一体,是晋商大院文化中的又一奇葩,属于我国清末民居建筑中的。

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